若真修道人　常见自己过

• 上一篇： 《谦虚改过，反求诸己》之二
• 下一篇：做“全体同命都幸福”的企业
• 发布日期：2013-5-2   点击：2675   

哪是我的心？我心是如何？统体放下，自己体会。我们学佛，当有超然的见地，当有方便的方法。

未明心者，静心体会，已明心者，绵密保护。不离所世间缘，成就无上道。世间缘，正是心地法门。

若真修道人，常见自己过。慧能大师云：“世人若修道，一切尽不妨，常自见己过，与道即相当。”又云：“若真修道人，不见世间过，若见他人非，自非却是左。”

有两种人不见自己过，一是彻底的凡夫，终日生活在“我是人非”里，所以，他不见自己过。二是圆满的圣人，无我无人，不落空寂，所以，他无过可见。修行的菩萨，皆见自己过。过愆虽幻，亦是己惑。

莫说自己无过！触目遇缘时，前攀又后挂，随波又逐流，处处作实法，岂能无过？我们看看下面这一段，还说自己无过吗？

在一寺院有一沙弥，他没有什么名号，大家都称呼他阿弥。有人做了坏事，没有人承认，就赖到阿弥身上，阿弥就笑笑。阿弥做了好事，别人争功，问到阿弥。阿弥还是笑笑。人不愿做的事，阿弥却去做，有一天，寺院里死了一乞丐，谁都不愿驮出寺院把他埋葬，阿弥还是笑笑，驮出寺院，埋葬了他。

对照一下阿弥，我们就会发现，我们过在“着相住境”，过在“爱憎取舍”。